摘要：读《海边的卡夫卡》有感大学生记者团 杨宗汛 　　《海边的卡夫卡》这部小说村上春树2001年春动笔2002年秋在日本刊行。小说是由奇数章与偶数章分别进行来写，奇数章写的是主角田村卡夫卡为逃避“他将杀父，与母亲、姐姐交合”的诅咒，而离家出走的故事。偶数章则讲述一个叫中田的老人，在小学时一次昏迷后，只剩余一半影子，而有能与猫君对话能力的奇幻经历。　　“我在自己周围筑起高墙，没有哪个人能够入内，也尽量不放自己出去。”卡夫卡与寂寞作伴，用不同于同龄人的想法思考问题，通过不断地锻炼使自己变得更加强壮，终于他逃离了家庭，完成了蓄谋已久的计划。　　“责任始于梦中”这是村上春树在小说中引用叶芝的一句话，这句话可以理解为责任想象力。但对一件事有想法时，就应负起责任，如小说中卡夫卡所想的“就算白天能控制自己的想象，然而觉不能不睡，而睡觉必须做梦。清醒时想象力可以设法阻止，但梦奈何不得”，在梦中这个最自由的场所，卡夫卡意识到了自己的责任。　　与卡夫卡为反例的有大岛所说的希尔曼，还有两个来到甲村图书馆的女权主义者，他们都是缺乏想象力的代表。梦是介乎于现实与虚幻的，整本小说都是弥漫在亦真亦假的氛围中，唯有学会为自己的行为和选择负起责任，才是真正的活着，才能从梦中醒来。　　一切都如诅咒那般，卡夫卡在梦中杀死了父亲，与母亲、姐姐交合。卡夫卡感到无奈，走向森林内的另一个空间，在士兵的带领来到了一个和梦一样的空间，在佐伯的劝说下，他走出了空间，从梦中醒来坦然面对现实，经历过内心的煎熬，卡夫卡获得了重生。　　小说中，中田是个脑袋不好使的老人，但却善良真诚，说话的方式也很有趣，以至于他可以一路搭车去四国，虽然影子只有浅浅的一半，但却能引起鱼雨和蚂蝗雨，和猫对话，打开入口石。　　中田虽不是主角，但确实是不可或缺的存在，是他杀死了虐猫者琼尼·沃克（卡夫卡的父亲），才使诅咒得以印证，是他打开入口石，卡夫卡才会进入森林获得重生，而他空空躯壳也获得的重生，做回了那个普通的中田。　　在年少时，也曾会迷茫孤独，正如小说奇偶章节交织，初感隐晦。但人生很长，总会豁然明朗，就如文中所说“命运就是沙尘暴，你无处逃遁，只有勇敢跨入其中，当你从沙尘暴中逃出，你已经不是跨入时的你了。”

摘要：雨季不再来高乘1701班周晓敏 　　人生要经历很多个岁月，而每个人都会经历雨季的时候。有的雨季里下着毛毛细雨，丝丝如麻,点缀了青春里的烟雨江南。有的雨季里则下着黄梅雨，一连许久不曾间断，还有的雨季里则是下着倾盆大雨。在一瞬间黑云压顶。大雨过后，有的是焕然一新，有的却是无尽忧郁。　　三毛说，雨中的日子总是湿的，不知是雨还是自己弄湿了流年。其实雨并没有弄湿过谁，只是人心中的雨季弄湿了自己。　　无论是自然界的雨还是心底的雨季。打湿了的地上，要么长出青青绿草，要么开出毒蘑菇，这是看每个人心中的想法。牛毛细雨能够生出多情江南是因为他看了如烟美景，把心底的雨季，化作烟雨点缀了情绪。黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。雨季虽长，却落下了许多耐人寻味的东西。如那雨后黄梅，池塘河蛙，亦或是那无人剪去的灯花。倾盆大雨，可以说是脱胎换骨。大雨过后，天空明净如洗，也有可能是泥石流，山体滑坡，垄断了红尘路。　　青春，我们不得不承认，它转眼即逝；岁月，我们不得不惋惜，因为我们留不住它，人之所以会怀念青春，无非是在这条路上下起了或大或小的雨。人之所以会感慨经年，无非是在那雨季里看到了难以忘却的风景。　　岁月的流失固然是无可奈何，青春的牛市也亦是防不胜防，而人的蜕变，却怎么也脱不了时光的力量。如果说16岁是花季17岁是雨季，那么，18岁乃至以后都是雨季不再来的流年。　　雨下了那么多日它没有弄湿过你，如若心中有晴天，雨季不再来。

摘要：诗 者大学生记者团 杨作治 　　我是一个诗者是正义的歌颂者是罪恶的批判者我的生活除了纸和笔还有一颗滚烫的丹心可以炙热黑色污浊的丹心他在时代倾颓时愿意流血在时代怒发清歌时愿意流泪没人会看我的诗没人看懂我的诗那是我与心的沟通俗人眼里的疯言痴语没人会看我的诗没人愿意从我手中接去断残的篇章人们智慧给予我丹心流泪的理由从而抑制我丹心留血的狂威没人看懂我的诗更不会接受我的人我只是别人眼中奇异的疯子只是所有人眼中不务正业的斯文痞子没人愿意与我由衷的交谈更没人愿意赋予我真心实意他们怕我这个起草轻笔的文人在那个失意后风雨交加的夜晚相信回归天朝写作的宿命写下慷慨脍炙绝命的诗篇俯身跃下高耸的云端站在不可胜寒的高度用生命不曾赋予我的隐形的翅膀划过梦与现实最亲密的鸿沟我是一个诗者只有尝遍世间苦辣酸甜才有资格写作的人我是一个诗者游弋于天堂与地狱之间赏罚的使者我是一个诗者活得越长便会滋生越多迷惘的人我是一个诗者总是爱情再美也只会去歌颂苦情的人我是一个诗者别人面前颔首低眉事权贵的牛马却是自己笔下高大的巨人我是一个诗者沉沦到无可救药却又渴望在书中求医的人我是一个诗者理想没了，梦没了，便鄙弃现实不公的人我是一个诗者属于我的浪漫都随时光付之东流的人我是一个诗者一个用生命去捍卫尊严的人！一个用尊严去捍卫真理的人！

摘要：荷尖角船家摄影：铁运1702金鼎成

摘要：理想即是离乡机车1707班 崔同晟 　　在网易云音乐热评上看见过这样一句话：“理想即是离乡。”对于理想，大多数人都是难以言说的吧，我的理想大概只是想做一些自己喜欢的事，领略一下外面的世界。我就抱着这样的心理离开云南来了武汉。　　我过去一直都在离乡，我上了初中离开了那个充满快乐的小山村，上了高中离开了那个西南小镇，上了大学直接离开了那个让梦想萌芽的城市。填志愿的时候我还不知道武汉这个城市于我代表着什么，也不知道手机地图上那条曲宛如蚯蚓的蓝色线条意味着什么。直到我一个人背着书包来到了武汉，那数千公里的距离意味着故乡再无春秋，只余冬夏，从此“江城”代表着我的第二故乡。　　但我终归是田耕文明养育出来的后代，不是蒙古草原孕育出来的，没有狼的狠劲，也经不起家乡的呼唤。虽然这个时代不像从前，车马徐，书信慢，可是我还是经不起妈妈包的饺子和爸爸煮的红烧肉的诱惑。　　高中的时候我用草原的野马来比喻自己：一旦踏上征程，就不再回头。真正离家之后我才意识到这种想法其实跟儿时离家出走一样幼稚。拥有的时候一心想着离去，真正离去又心心念念着曾经的好，算是人类的劣根性。　　在这个信息时代，我只能靠着网络来维系感情，靠着只言片语的问候填补内心的空缺。　　其实我内心是赞同“理想即是离乡”这句话的，一句话道出了我的心声。　　抱着理想离乡，带着微笑归家。是我现在最大的理想。

摘要：向你致敬，耶路撒冷电气自动化1701班陈星宇 　　世界上没有另一座城市遭受过这么多次的灾难。它曾被毁灭了八次，然即使已成废墟，却还要被掘地三尺，不留下一丝痕迹。但它又一次次浴火重生，依旧成为世界上被投注信仰最多的城市。　　它就是耶路撒冷。它是犹太教宗教圣殿所在的地方；它是基督教耶稣传教、牺牲、复活的地方；它是伊斯兰教的穆罕默登天聆听真主安拉祝福和启示的地方……在无数信徒的眼里，它是一座圣城，但谁又曾想过，在那光鲜亮丽的背后，却有多少不为人知的苦难。　　且不说曾经因为名声而带来的数次堙灭，单是现在犹太教、基督教和伊斯兰教所赋予的宗教信仰，就使神圣的耶路撒冷成为是非之地。在上世纪九十年代，曾有这样的一句话形容它:在今天，世界的麻烦在中东，中东的麻烦在阿以，阿以的麻烦在耶路撒冷！　　但即使如此，耶路撒冷依旧千年如一日的肩负着许多人的精神信仰。在它的身躯耸立着犹太人的最高圣地———哭墙，使一个民族在这里倾吐压抑千年的心情。在它的身躯上建造着世界上第一等清真寺———金顶岩石清真寺，使伊斯兰教信徒有了精神的寄托；在它的身躯上盘旋着一条长长的悲哀之路，它平静而又强烈地告诉世人:无罪的耶稣被有罪的人们宣判有罪，他就背起十字架，反替人们赎罪。耶路撒冷用它的身躯，承载起无数宝贵的精神财富，哪怕这些财富使它亦曾使它气喘吁吁甚至遍体鳞伤，却无怨无悔！　　啊！向你致敬，耶路撒冷！